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傣族是水的民族，而傣族崩坏者是其中水火兼容的民族。 在漫长的农耕生活中，泰国崩溃者伴随着火，与火结下了深厚的情结。 每年3月15日，居住在澜沧县上允镇芒京、芒那的泰国溃败者举行“祸火”祈祷仪式，祈求新一年的风调雨顺、五谷丰登。
关于赑火节的由来，大家总是意见不一。 在比较盛行的说法中，200多年前，泰国崩溃人刚搬到曼京这片土地时，附近的寨子在曼京有鬼，到处都是瘟疫疾病。 为了驱鬼驱鬼瘟疫，泰国崩坏族的头人岩赟想到用火，他组织大家通宵点亮村寨，祭祀神佛，说明曼京没有幽灵，最终消灭了瘟疫，消灭了鬼的说法。 久而久之，彼此变得俗气，形成了最具泰国崩溃人特色和最壮观的耻辱节。 此后，每年的3月15日，都会定期举行盛大的点火献佛仪式，祈求火神岩赟和佛祖的祝福，祝福全村人畜繁荣、五谷丰登、村寨平安、万事如意。
每年春播前夕是住在芒京寨子的泰国溃败者最忙碌的季节。 他们总是怀着虔诚的心，在整个山中拾起用来建造火神塔的盐酸果枝，要求收集到的所有盐酸果枝都要光滑、笔直、结实。 因为只有这样才能表现出崩坏者内心的正直和对明年健康的祈祷。 剥了皮的树干的树枝，在红火节那天由男性老年人集中捆绑，做成3、4米高的佛塔，塔的最上层放置着女性们用花带装饰的三角形美丽的尖塔。
对泰国崩溃的男人来说，火之节也是他们活跃的日子。 为什么这么说呢，因为烧火祈祷仪式所需的“高升”和引火用的火药来自泰国崩溃的男人的手。 寨子的泰国溃烂的男性，将硫磺、硝石、木炭按一定比例粉碎混合制成黑色火药，放入自制的竹筒，通过火线，就会变成土制的高升。
对于任何节庆来说，美食都是不可缺少的要素。 勤劳的泰坦人遵循的“靠山吃山”的生活规律，无论是山林里的蔬菜、自己种植的蔬菜、家禽家畜，都经过他们巧妙的手转化为味增菜。 这一天，全寨人也一起吃“团圆饭”，安慰一年来劳作的辛苦。 在如赑火节对泰国崩坏者来说意味着团圆的日子里，曼京的泰国崩坏者将他们对美味的理解发挥到了极致，平时的食材被擅长烹饪的他们演绎出了无法言喻的美味料理。 “泰国崩溃宴会”和“泰国崩溃手抓饭”给笔者带来了大嘴的幸福和眼福。
对居住在澜沧县上允镇曼京村的泰国崩溃人来说，每年的泰国火节也是展示民族深厚历史、文化及民风民俗的最佳时期，今年的泰国火节更是成为泰国崩溃人展示自己民族风情和习俗的“大观园”。 “七树连心”、“独树成林”等景点让游客们充分感受到了泰国崩坏者对山林的崇拜、对自然的敬畏、泰国崩坏者良好的生态环境保护意识。 “崩人手造纸”的过程、“崩人土制红糖”的过程和“泰国崩人日常祭祀仪式”，让游客们深刻体验了泰国崩人以前流传的民俗文化和非物质文化的魅力。 而且，游客们还可以品尝和购买泰国崩溃特色食品和当地的农特产品。
夜幕降临，民族男女老少穿着节日服装，精心打扮，三三五二人去缅寺参加集体水滴仪式。 信奉小乘佛教的善男相信女人们，拿着香烛，献上贡品，嘴里念佛，很虔诚。
月亮东升的朦胧时，意味着“红火节”中最重要的仪式开始。 在佛陀诵经的神秘声音中，在村民的齐声祝福中。 手持站在远处的年轻人，走向火塔，点燃高升，听到轰鸣声，喜悦的火焰向火塔热烈喷射，火塔迅速燃烧，愤怒的节日进入了最高高潮。 现在人声鼎沸，群情激扬，欢呼声、祈祷声、声音是心灵碰撞发出的声音，脚的鼓舞，孔雀婀娜，舞蹈充满热情的花朵，所有的喝彩都是发自内心的呐喊，声音和声音合为一体，心与心合为一体。 烟花照亮了夜晚空，落下的火焰就像金黄色的稻穗，承载着泰国崩溃者对明年的美好祝愿。
泰国崩溃人沿袭了祖先生活的智慧，以此来安排自己生活的方方面面，每年在泰国历3月15日举行的“泰国火”的祈祷被内置在泰国崩溃人特有的基因中。 而火祭不仅是祈求火神岩祸保佑和明年风调雨顺、五谷丰收的仪式，更是展现泰国崩溃文化的重要窗口和澜沧县民俗文化的新名片。
(资料来源:澜沧县委推进部魏宇亮)
